本書收入的系列文章，其中有對於「反封建」「平等」這類「關鍵詞」在歷史文化進程中演變過程的分析，但更主要的是對傳統社會與文化本身的結構性研究。筆者不滿於過去流行的「租佃神話」和「宗族神話」，主張在社會—經濟分析與思想—文化分析的綜合與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則，跳出「反儒」與「尊儒」對峙的傳統觀之爭，在社會結構上擺脫大共同體本位的傳統桎梏而走向公民社會，在文化—象徵符號體系中主張「西儒會融，解構法道互補」，以「窮則兼濟天下，達則獨善其身」的人格與現代制度安排來消除那種專制制度下强權—犬儒互補的人格弊病。

本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。

本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。

雷震（1897-1979），《自由中國》發行人，1960年代，為爭取政治民主、言論自由，慨然入獄十年，史稱「雷震案」。 作者范泓長年蒐集雷震相關史料，透過雷震的風雨一生，敘述一代知識份子與臺灣民主憲政發展的互動關係，並以雷震個人政治生命之沉浮及時代背景，描摹雷震這位「骨鯁之士」從堅守理念到付諸實踐的精神風貌，反映出那個時代的變局以及自由主義知識份子真實的艱難處境。 「我從中讀到歷史，用第一手材料詳細敘述出來的歷史；我從中讀到文學，用精當的文字刻畫出來的人物。這本書叫《雷震傳》，而我看到的遠不止一個人。能做到這樣，實在不易，范泓做到了。」──名作家 章詒和

楊振寧審定認可 一部最全面、最權威的楊振寧傳記 科學巨擘世紀傳奇 講述楊振寧百年人生歷程、輝煌成就 推動中美文化交流 書寫海外遊子的赤子之心家國情懷 編輯推薦： 1. 與教授本人兩度晤談，內容細節貼緊事實； 2. 重點章節解答「θ-τ之謎」和宇稱守恆問題； 3. 科學物理愛好者的閱讀書單必讀本，一閱教授的定律與研究方向。 內容簡介： 本書是諾貝爾物理學獎獲得者、二十世紀最有成就的科學家之一楊振寧先生的傳記。由物理學教授楊建鄴先生撰寫，楊振寧先生審定認可，是有關楊振寧先生最厚實、最全面、最專業的一部傳記，問世以來廣受好評。該書自 1922 年楊振寧先生出生寫起，到西南聯大時期、芝加哥大學時期、普林斯頓高等研究所時期、紐約州立大學石溪分校時期、清華大學高等研究中心時期，記錄了楊振寧先生的家世背景、學術生涯、科學成就、社會活動以及其個人生活。以翔實的史...(展开全部)

本卷编校说明（草稿）本卷主要收录梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》。此书系根据梁先生1921年8月在山东济南的讲演记录（罗常培笔录），又参酌1920年在北京大学的同题讲演记录（陈政笔录），并由梁先生本人撰写了第五章之后，最终编纂而成。1921年在济南讲演时，曾陆续印发过记录稿，同年10月由北京财政部印刷局印成专书。自1922年1月起，改由上海商务印书馆出版，至1930年先后计发行八版。1987年2月商务印书馆又根据1922年1月本影印出版。本次编校，以商务1987年影印本为底本，参校山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）。商务1987年影印本在正文之外，另有书前《第八版自序》、《附录人心与人生自序》、《东西文化及其哲学三版自序》序言三篇，书后《补遗》一篇、《时论汇录》十篇及《自序》一篇。其中，《附录人心与人生自序》改入第七卷《人心与人生》，本卷不再重复收录。其余各篇悉数保留。此外，本卷还收录了《著者告白一》、《著者告白二》及《1980年抄本跋记》（此三篇出处待考），并将梁先生著作中与“东西文化及其哲学”主题密切相关的六篇文章合为一“附录”，附于卷末。

*梁漱溟的成名作，现代新儒家的开山巨著 *重印数十次，被译成英、法、日等10几种文字 *胡适、贺麟、张东荪热烈讨论，于反传统潮流中独树一帜，寻民族自信、中国道路的经典 《东西文化及其哲学》被誉为“震古烁今之著作”（蒋百里），是梁漱溟先生的成名作，现代新儒学的开山之作。初版于1921年，后曾多次重版，并被译为英、法、日等十多种文字，公认为东西文化论争的经典文本。作者在激烈反传统的时代潮流中，一反众议，独树一帜，竭力提倡儒家文化的真精神。本书将西方的非理性主义和中国传统思想相结合，比较东西文化，对中国固有文化的价值所在，中国传统文化为什么没有孕育出科学与民主的原因，以及以后我们的文化该向何处走等问题，提出自己的思考，主张东方文化应该在保持自信的前提下，有选择性地学习有利于提升生活品质的东西，而非盲目否定自我、全盘西化。

本卷编校说明（草稿）本卷主要收录梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》。此书系根据梁先生1921年8月在山东济南的讲演记录（罗常培笔录），又参酌1920年在北京大学的同题讲演记录（陈政笔录），并由梁先生本人撰写了第五章之后，最终编纂而成。1921年在济南讲演时，曾陆续印发过记录稿，同年10月由北京财政部印刷局印成专书。自1922年1月起，改由上海商务印书馆出版，至1930年先后计发行八版。1987年2月商务印书馆又根据1922年1月本影印出版。本次编校，以商务1987年影印本为底本，参校山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）。商务1987年影印本在正文之外，另有书前《第八版自序》、《附录人心与人生自序》、《东西文化及其哲学三版自序》序言三篇，书后《补遗》一篇、《时论汇录》十篇及《自序》一篇。其中，《附录人心与人生自序》改入第七卷《人心与人生》，本卷不再重复收录。其余各篇悉数保留。此外，本卷还收录了《著者告白一》、《著者告白二》及《1980年抄本跋记》（此三篇出处待考），并将梁先生著作中与“东西文化及其哲学”主题密切相关的六篇文章合为一“附录”，附于卷末。

全新增补版 旅行是为了迷路，迷路是为了遇见美好。 一个男子，一个女子，一个女孩，继续在地球上走走停停，用镜头拍下沿途景像，用文字写下旅途心情。之后还有没有，无人知晓，因为女孩已经长大，已经开始找寻属于自己的旅程。他们从此懒得出门…… 美好的日子已经过去，但也都留在这些书里，所以，其 实，永不过去。

关河五十州作品全新增订版，再现北洋军阀张作霖的个人史：从赌徒、土匪到 “奉天王”“关外王”，从“满蒙之王”到北京政府陆海军大元帅，全方位还原“不世雄才”传奇的一生和北洋时期光怪陆离的历史史实…… 【内容简介】 《张作霖传》是北洋军阀代表人物张作霖的传记作品。本书讲述 了张作霖如何从赌徒到接受招抚的土匪，进而一步步成为“奉天王”“关外王”“满蒙之王”，以及北京政府陆海军大元帅的过程，展现了北洋时期一代乱世枭雄极具传奇色彩的一生。同时，作者力求从一个更为全面和客观的角度去观察历史人物，既如实地描写了张作霖为了“取天下”不惜穷兵黩武，屡次入关进兵争霸中原，导致误国误民又误己的一面，也没有忽略他顶着压力巧妙地与日本人进行周旋，从而千方百计维护中国国家主权的一面。 本书在创作时参考和挖掘了许多极有价值的珍贵史料，尤其对相关的中日史料进行了对比研究，对张作霖的性...(展开全部)